文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！备脫?dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，必須以習(xí)文化思想為引領(lǐng)，建構(gòu)體現(xiàn)文化主體性，彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的自主知識體系。

　　中華文明上下五千年，一脈相承源遠(yuǎn)流長，具有深厚的文化底蘊(yùn)、歷史地位和世界影響力。習(xí)指出，中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明。文明是文化的基礎(chǔ)，文化是知識的升華。無論從保持中華文明歷史連續(xù)性，還是從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，乃至推動文明交流互鑒、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體視角看，都離不開加快建構(gòu)基于文化主體性的中國自主知識體系。我們要以歷史自信的文化精神和歷史主動的積極作為，從中華文明的文化體系和思想體系中，不斷汲取豐富厚重、澤被后世的文化滋養(yǎng)。

　　“中國自主知識體系”是一個(gè)宏大話語框架與敘事體系，本身就蘊(yùn)含著屬于中國的知識自信和面向世界的開放胸襟。在“中國自主知識體系”中，“中國”是知識體系的行為主體，具有客觀性；“自主”是知識體系的精神支撐，具有主觀性。只有堅(jiān)持中國本位和自主定位，掌握知識生產(chǎn)的“中國導(dǎo)向”（主體性）和主動精神（主導(dǎo)權(quán)），以源自中國的原創(chuàng)性知識賦能中國話語體系走向世界（話語權(quán)），才能講好中國故事，為國家形象建構(gòu)和國家軟實(shí)力的提升提供有力支撐（話語力）?！爸骺鸵恢隆保刃枰獜V大知識生產(chǎn)者尤其是學(xué)者具有文化使命意識和家國情懷，為面向世界講好中國故事提供堅(jiān)實(shí)有力、生動鮮活的原創(chuàng)知識產(chǎn)品；又離不開國家在文化傳播體制機(jī)制建設(shè)、學(xué)術(shù)制度環(huán)境優(yōu)化等方面做好頂層設(shè)計(jì)，將知識自主的涓涓細(xì)流匯聚成“國家聲音”的時(shí)代洪流和“世界身份”的文化鏡像。本質(zhì)上，每一位知識生產(chǎn)者，其知識產(chǎn)品一旦走出國門開展跨文化交流，都或多或少具有代表國家的身份標(biāo)識，他們是中國文化傳播的“形象大使”。

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　　習(xí)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”因此，要“堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者，要在堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)自身對中華文化的理解力、闡釋力、表達(dá)力。創(chuàng)造彰顯思想高4166am金沙度，將中華文化的要素揭示轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)表達(dá)；具有理論深度，將中華文化的現(xiàn)象語言轉(zhuǎn)化為具有高度概括性的文本語言（理論話語）；體現(xiàn)人文溫度，將中華文化系統(tǒng)中蘊(yùn)含的中華民族人文精神發(fā)揚(yáng)光大；提升現(xiàn)實(shí)銳度、發(fā)揮中華文化資源惠澤萬世、匡濟(jì)天下的濟(jì)世功能，以價(jià)值向度、以中華文化中的共同價(jià)值推動文明交流互鑒的高質(zhì)量知識產(chǎn)品，以自信之狀態(tài)，行自由之表達(dá)，發(fā)思想之先聲，奏時(shí)代之強(qiáng)音，為構(gòu)建基于文化主體性的中國自主知識體系貢獻(xiàn)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)智慧。這是國家和時(shí)代對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的迫切需要與深切召喚。

　　習(xí)指出：“展形象，就是要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！眰鞑ビ绕涫强缥幕瘋鞑ブ灾匾?，在于傳播具有“知識轉(zhuǎn)移”功能，是實(shí)現(xiàn)知識社會價(jià)值及社會化的“必由之路”。創(chuàng)新中華文化傳播，講好中國文化故事，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)文化思想，在傳播主體（誰講）、傳播客體（傳播內(nèi)容，講什么）、傳播媒介（通過什么講）、傳播語言（話語體系，怎么講）等層面集成發(fā)力，主動作為、頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)謀劃、綜合施策，不斷提升中華文化國際傳播效能，提高中華文化的國際傳播力、話語力、影響力。其中尤其重要的，是實(shí)現(xiàn)從單一主體敘事向雙重主體敘事（受眾→授眾）、單一語體向多重語體（即多語種轉(zhuǎn)化）、單輪驅(qū)動向雙軌并進(jìn)轉(zhuǎn)變（即自我傳播+他者傳播）。概而言之，創(chuàng)新文化傳播，提高中國聲音“國際音量”，有賴實(shí)現(xiàn)：傳播主體多元化，從自我本位向受授一體轉(zhuǎn)向；傳播客體符號化，從文化形態(tài)向文化標(biāo)識轉(zhuǎn)向；傳播媒介融合化，從單一介質(zhì)向融合介質(zhì)轉(zhuǎn)向；傳播語言多態(tài)化，從主體敘事向客體敘事轉(zhuǎn)向。